HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共

真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。書画「高野山 秀善」書。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。古法油煙墨 玄香 栄寿堂 金巻。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。K19 西陣織 「那智の滝観音出現御軸」 掛軸 織物 共箱。美品です。鉄斎さん専用●上田桑鳩●書作品「忘我」●真筆保証●水上祥邦 氏 鑑定。軸先：木製　黒漆塗。阪神タイガース 藤浪選手 サイン。　付属品：共箱、タトウ箱付。仏心 掛軸 墨書 金色装飾。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。掛軸 「牡丹に小禽図」金地 花鳥画 (作家∶芳泉)。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。書道作品「無」岡本白濤作。。快適ホビー・楽器・アート - 【真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。中国　歙州硯。星に祈りを 掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【本来無一物】自筆 一行。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大国主大神 掛軸 水彩画。O-14 秋とすすき　すずめ　掛軸　横幅。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに良い状態です。法隆寺金堂壁画 模写 平重盛 肖像画 模写 倶舎曼茶羅図 模写 3点 壁画集 A。玄林堂 純松煙 龍御天 平成3年 未使用 4点セット 古墨 玄林堂製 純松煙。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。51唐馬　ラオス石　紅白　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　遊印。K256 松尾実知「啓窓来清風」 掛軸 書 紙本 共箱。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。K250 小出陽祐「寒椿」 掛軸 花鳥画 絹本 共箱。竹林風景 掛軸 扇形。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。無限 掛軸 馬場外山　夢。掛軸 茶掛 堀内宗完 兼中斎「月にすすき」自画讃 共箱 表千家流堀内家十二世。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛け軸 小林太玄作「一期一会」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。★掛軸 宮本武蔵 複製墨絵 紅梅鳩図★。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。臨済宗法燈派 興国寺150世 孤峰軒 目黒絶海「東籬佳秋色」掛軸 O-57